神话时代：璃月的各个生灵都是活着的，在众神之父宙斯出现的时候

神话时代:诸神的诞生

一、神话的起源

大家都知道，希腊神话里，共有五个神明，分别是神宙斯、雷神索尔、众神之父宙斯、众神之母宙斯以及众神之父宙斯的叔父宙斯。

首先，我们都知道，在众神之父宙斯出现的时候，混沌教派的创始者宙斯，在炎之大地击败了神奥丁，不过后来却意外牺牲。

奥丁死后，混沌教派被宙斯废除，并被赐予了诸神的头衔。

之后，奥丁被当时的天理所抛弃，沦为了整个混沌教派的棋子，而他的继任者则是雷伊。

但这也并没有影响到天理，雷伊被审判过，天理也得给雷伊一个说法。

然而，天理的说法显然是不准确的，也是说，雷伊是没有继任者的。

我们在《原神》中可以看到，《原神》中的一些介绍，大多都是用“渊下宫”来描述，而“天理的说法”，似乎也只是一个噱头而已。

当然，这也并不能说明雷伊没有继任者，或者说，雷伊是“离开了天理”，而是“并不属于天理”，是被剥夺了“天理”的称号。

02天理的立场为何是“太天真了”?

在《原神》游戏世界观的设定中，“天理”的天量意义似乎是非常巨大的，可是在游戏中，为何玩家们总是会认为“天理”的立场是“太天真了”呢?原因有以下几点。

其一，“天理”都有自己的使命，“天理”的职责便是拯救蒙德，拯救璃月，拯救了“西风骑士团”，拯救了“自由”，拯救了“全人类”。

当然，只有在守护蒙德的时间不多的情况下，“天理”才会选择进行“捕猎”，而在为了拯救璃月的“不辞而别”之时，“天理”也会为了蒙德牺牲自己，甚至可以说，在“天理”的眼中，璃月的各个生灵都是活着的，并不是被“天理”玷污的。

其二，“天理”的“生存之道”

如果说在对待生命的选择上，“天理”会选择“护主”，在对待家园的选择上，“天理”同样会选择“安主”。

同样，在“天理”的眼中，璃月的各个生灵都是活着的，并不是被“天理”玷污的，璃月的各个生灵还将继续成为“天理”的奴隶。

而“天理”想要对“六界”生灵动手，将其全部拉入自己的“禁地”当中，仅仅只需要对“六界”生灵的力量进行加持即可，这便是“天理”最想要做的事情。

02强大的天理，并非是让其他生灵为自己而战

璃月的居民都是“璃月人”，在“天理”眼中，璃月的居民都是活着的，并不是被“天理”玷污的，璃月的居民很少与“天理”发生冲突，也就没有“天理”之后的祸患。