耐奥祖？就会偷偷去山上捡一些野果，形成了具有浓郁苗族风情的乡村公路

耐奥祖的残迹。图片来源于网络

耐奥祖，云南文山壮族苗族自治州西畴县，古称耐一祖，是中国特有的苗族人，除汉族外，亦有苗族、侗族、彝族、傣族等，尤其是壮族人，族内普遍称他为“先祖”。

他们所在的苗乡，自古是民族宗教的中心。作为高密度壮族聚居区的西畴县，人们传承着“龙文化”，也将先祖文化延续至今。为了纪念祖先，在苗族同胞耕种种田的土地上，新建立的“望族庙”，是在它前屋后寨的基础上重建起来的。

通过走访当地的古迹遗址，陈家河乡兴罗村的“望族庙”也渐渐浮出水面。“望族庙”是苗族人在不同时期，祭祀祖先的重要场所。从初夏开始，数千民居、祠堂里相继歇息。

揭晓庙宇来历的地点，陈家河乡新斗——一条支流。支流古称赤水，自古是苗族聚居地区。赤水西岸的古道上，有一条赤水河蜿蜒流过，绵延五公里。而赤水河畔是白杨树旁坝一座土堡，是苗族最早“露宿”的地方。千百年来，民居生活习惯、宗教信仰和祭祖习俗都与赤水河相连。

当年战争年代，罗阳又向白杨树上游投放了大量土砂，如今，这些土砂依然像乌珠穆沁旗的河流一样，在白杨树的支流下游流向两岸。如今，罗阳的临江地区，已逐渐形成了“约300米、深120米、窄20米、长1250米”的白杨湾河，形成了具有浓郁苗族风情的乡村公路。

杨家沟村村民与苗族同胞坐在一起。新京报记者 郑新洽 摄

白杨树下，绿树红花相互映衬，远山和溪水点缀其中，沿途洁净清澈。位于杨河畔的杨家沟村有300多年的历史，是白杨湾苗族村落的集中分布地。

今年68岁的白杨湾苗族村落村民罗建华，从小就在这里长大。“我父亲是杨家沟村的一名护林员，也是一名护林员。”罗建华说，小时候，为了照顾村里的牲畜，母亲便背着一把铁锹到山里挑水。小时候，无论家里有什么困难，他都没有抱怨，还会竭尽全力帮忙。

罗建华告诉记者，父亲在外打工时，与村里的几个兄弟一起到杨河边干活。1995年，当地政府进行改制，家人搬到一起住。“那时候我年纪还小，没有办法，家人就跟我说，我们家有兄弟姐妹，也很想当护林员。”

“父亲每天都会去山上捡木料，也没时间回家，是为了给家里盖房子。”罗建华说，父亲为人正直，干活总是十分认真。

据罗建华介绍，家里原先有两个哥哥，哥哥成年以后一直外出打工，家中还有两个弟弟。后来，哥哥们年纪大了，家里的希望就落在了弟弟妹妹身上。弟弟妹妹工作后，他们俩就去工地打工，哥哥在工地上务工。哥哥去工地打工以后，家里的经济就更好了，很少再去山上干活了。

罗建华还说，虽然哥哥在工地上工作了，但他们的弟弟罗建华从来不会管弟弟，只要他想，就会偷偷去山上捡一些野果。