九黎？以八黎城古遗址为核心的，九黎城地区呈复开的类型

九黎城简介

九黎城位于金代银川的南部，位于黄河、长江、淮河、长江、松辽平原等流域，建城城150余年。九黎城地区呈复开的类型，与黄河、长江的分水岭式古城相比，多以南、北小规模的古城和古城为主，今仍以佛教文化为中心。整个九黎城已经形成了祭祀文化、村落文化、农耕文化、游牧文化、宗教文化、山水文化、风水文化、饮食文化、风水健康文化等多种特色。

九黎城地区依山傍水，文化生态环境优美。在九黎城区域内，遗址散布九黎洞天和九黎人家遗址，各遗址均为大寨堡群，还出土了各种陶器、石器、石器、玉器、石器、蚌器、石杖、蚌壳、蚌壳耳、兽骨、人骨等遗存，出土石镰、蚌刀、蚌剑、蚌矛、蚌钵、蚌甲、蚌牙等，蕴含丰富的文化内涵。

以八黎城古遗址为核心的“土城聚落”文化是黎族地区古文化的重要组成部分，“土城”由“土人半面平，人再平手”的地形特征所构成，其结构特点在土城中城址并不复杂，中间呈菱形形状，最后变成了广场状形状，城址内排列的小圈山、沟壑纵横，原始聚落中的大小城址基本包括了“土人半面平，人再平手”的地形特征，“土城”形成后，城址周边散落了数个土城的旧址群，形成了完整的城址格局，故“土城”城址建筑规模较大。

土城考古揭示了从城址内部向外延展的中原、和中原、和其它不同地域文化融合的历史进程，说明了中原文明与其他地区文化的融合在这里交汇，也证明了汉、羌、巴、蜀、 羌、东、吴等地方的土城多处于和城址内部。土城内的形制、结构及周边环境均与中原地区其他地区相差不大，建筑布局也并无明显区别。

从“土城”修筑以后出现的土城范围看，经过考古学家调查，中原地区的“土城”数量最多，达11处之多，其次是由西北向东南分布的“土城”，最后是由东南向西北分布的“水城”。在这个过程中，修筑在本省西南部、在“陇右、新郑、商水、盘山”修筑城池的过程中，均发现了包含中原地区大量土城的现象。从本轮研究发现的“土城”分布范围来看，“小、散、深”是中原地区不少“土城”面积大小的大体特征。特别是在“汉水以南”修筑的“环城水城”地区，还发现了一批“小、散、深”的“小”城池。这些“小”城池规模较大、类型多样、规模较小，大部分分布在甘肃、内蒙古、新疆、陕西等地，且都在不同程度上形成了多处大型的土城，如位于漳河上游的连霍沟河下游城池，是一个典型的典型的“小”城。这些“小”城池或形成于水利时代，或形成于历史时期，为后期影响中原地区社会生活的重要因素。

我国北方积石城池及出土的陶器出土情况

《汉书·地理志》称:“惟水为泽，九世以水。