东游记：网络文学已经拥有了更广泛，即便是如此重要的文化符号

东游记吕洞宾喜欢何仙姑还是牡丹

《武广君语》:

“手会使短剑，钟会使短剑，相近之人又会相互比剑。”

如今，这段谐音梗已然成为了“段子手”的代名词。最早在唐代，古人就将这种词语冠以“蝶恋花”“蝶香”“花香”之类的绰号，以辟邪、博红颜一笑为名，不断的衍化着文学的涵义。其中最为出名的便是李白的“蝶恋花”、左宗棠的“花香”，杜甫的“牡丹”、曹植的“凤簪花”、张爱玲的“胭脂红”等等，但同时也不乏让人印象深刻的段子。

然而，即便是如此重要的文化符号，但时至今日，依然难逃“现代网抑网”的厄运。“现代网抑网”也并非是只有文学作品有多么的通顺，还有一些网络大V如“周氏影视官方”、“风月诗社”、“传统文化协会”、“天脉文化公司”等也都是如此，这导致了不少网民对网文内容进行扭曲和概括。

很显然，不管是商业化运作，还是对网文内容的无序的吸收与应用，都让网络小说乃至网络文学这一市场呈现出了异于现实的产业融合方向。而从这一方向上来看，网络文学也不是没救。

近些年，网文阅读已经不再是只局限于大众读者群体，随着互联网的普及，我们的阅读内容也是越来越丰富。这种现象的背后，其实还隐藏着两个诱人的原因:

其一，随着网民阅读和观看需求的不断提升，公众将目光更加集中于网络文学内容。

其二，在今天，网络文学已经拥有了更广泛、更多样的受众。由此来看，以网络文学为代表的数字阅读技术的快速发展，使得我们的精神文化生活发生了新的变化。

正如此，为了吸引读者，网络文学还在不断探索更多可能性。在此，我们先来了解一下网络文学的三大创新方向:

第一，网络文学的题材更多地强调作品的表达性。以文学为根基，以诗歌、散文、小说、戏剧为辅助的网文，可以“流”与“漫”、“情”、“羁”、“悲”、“惑”等表达方式，“变”与“利”之间相互作用。这种全新的文体形态和呈现形式，更容易引起读者的思考，激发读者的阅读兴趣。

第二，网络文学的阅读形式更加多样化。小说、散文、诗歌、戏剧、音乐等作品，都有自己的故事线索，读者可通过阅读线索，对这些作品进行自我解读。一些文学作者的网络小说情节在过去并不完全符合这种写作的规律，但为了迎合读者的阅读需求，创作者往往都会推陈出新，增加更多内容的亮点，这也导致读者在体验中出现审美疲劳。同时，这些文学作品也容易引发各种社会问题，可能导致价值观的混乱和道德的扭曲，这也是《凡人修仙传》《诛仙》等网络小说取得较大成功的重要原因。

第三，网络文学受众的年龄结构越来越年轻化。现在的网民中，有90后和00后，不过在2008年至2010年这十年间网文蓬勃发展，年龄最大的一批网文作者在2015年就已经到了“壮年”，而这些网文作者大多已经离世，他们大多都生活在城市，且大多数没有固定的职业。