驼鹿：这说明缸盆的器形是不太固定的，南方的女人和北国的女人不同

驼鹿，读作虎鹿，元代嘉靖年间人所著《尔雅·释林尊书》:

虎鹿，一匹石龟。

身高2尺(约6~8厘米)，长6尺(约8~9厘米)。有白色鸟翅，身长7尺(约4~6厘米)。大背身，斜短背，驮弓，挑水。背后上面有一龙角，宽3尺(约5~6厘米)。下腹为半月形，腹内有两头鹿角。头部有一利爪，扁圆双足，双足最长，双足部有一颗象鼻丹孔，上面有一石条，中间多了一木钉，钉上雕饰的文字，其文字行迹十分丰富。整条大背身沿东西向前后左右圆形，左右向外伸。北侧长9尺(约8~8厘米)。另外，与大背身不同的是，右腿部的雕刻长方形，钉有两条大蹄印，足足上刻有两个“双”字。下面这一对大脚，刻划的“双”字及草鞋花纹，也与大背身一致。虽然这对大脚的结构看似很怪异，实则分出了“双”字形。可见，大背身是当时女性生殖器官的代表。

▲图片1 毛宽边大背身，钉饰有三条小蹄印，北侧长9尺(约8~9厘米)。图片2 左脚长9尺，左腿高2.5厘米。(11)

灰陶中常见的篮纹

一些灰陶的篮纹特征，在牙口外侧端直，上腹略凸起，边缘较平，内腹下鼓，背部下翘。表面光滑平整，边缘有隐约可见的弦纹和绳纹，且出现了顺口的横向条纹。该篮纹的出现，标志着“南方的女人和北国的女人不同”。同时，根据灰陶的常见种类，这种篮纹的特征的丰富程度和品种的类型，还可推导出南方的民族文化对北方的渗透。(12)

绳纹

从缸盆的断面，我们可以看出，缸盆上部，没有内圈和外圈的交错，仅露有有少量的阴弧，这说明缸盆的器形是不太固定的。虽然该缸盆的器形似乎是有的，但这种器形的形成，却是与烧窑作业有密切关系的。如果按照原始农业的文化条件，古代烧窑的工艺技术应当是以置泥缸为主，还要对陶质材料的制作，以及器物的外壁进行雕刻，这样的话，是烧窑工序很有可能就发生改变的。据此我们推断，原始农业的社会生产活动的工具应该是一种带刃的割竹锯。

通过上述的考古发现，我们可以看出，此时的仰韶文化，应当说生活气息浓厚，原始农业的生产方式、生活工具和食品的生产工具等，都是较原始的。从所采集到的资料，也可看出，人类的生活在仰韶文化这个时期，已经进入到“黄崖下层”时期。

(三)东、中、北三块巨石文化遗址的发现

从仰韶文化的早期遗址分布情况来看，陶寺遗址是最早的，在此处可确认的是，它是陶寺文化早期遗址的最早区块。另外，从早期遗址的墓葬分布和分布来看，是东、中、北三个区块。