八尾？长期以来都是以男忍者为主要职业，我们知道了八尾博士绘画的逻辑性

八尾博士，来自忍者学校的指导老师。

这个小姑娘的绘画风格独特，以及背后夸张的毛发，很好地表现出了忍者、仙术的世界。

她所画的人物，在美术作品风格上并不是纯粹的动画，而是我们俗称的文字。

但她的描述却很精妙，首先，我们需要注意，她描述的不是忍者的世界，而是一个庞大的学术世界。

“在中国的高校中，八尾博士是公认的优秀老师，特别是她的画画，在中国已经到了极高的地位。”

而通过王方梅教授的解读，我们知道了八尾博士绘画的逻辑性。

“八尾的描绘有很强的风格性，但这种风格不同于其他忍者的描述，忍者的描述更注重情怀。”

也是说，“八尾博士在描述上，它其实没有什么感情色彩。”

“如果把她描绘成一个拥有着奇异力量的女子，我认为我们在语言中会偏偏去利用八尾博士的特性。”

“如果八尾博士最终要被选择，是有理由和利益驱动的。”

我认为王方梅教授的专业身份，以及自身的绘画经历，赋予了王方梅更多“二”的气质。

而在这其中，最为关键的一点，是“理性”。

诚然，忍者的形象或许在学习过程中，有一部分人可能会利用观察与思考，获取些许启发。

但这仅仅只是学习的一面之词。

对于专业的人来说，他们首先要做的，是观察与思考，思考与分析。

“在日本忍者协会中，经常会听到这样的声音:‘应该如何教育日本的忍者，考取一个功名利禄，顺便称霸日本的国家’。’”

实际上，“应该如何教育日本的忍者”这也仅仅只是忍者协会的一个群体说法，它所指的，其实是日本很多地方的忍者文化与习俗。

而在日本忍者文化的发展历史中，很多传统文化的形成，都与忍者的强大有着密切的联系。

例如，在日本的传统忍者家之中，长期以来都是以男忍者为主要职业。

由于这种职业的特殊性，在日本忍者的影响力与地位，往往是更加突出的。

日本忍者在日本文化的影响力与地位之中，都是远远高于男忍者的。

我们先来看看，日本男忍者的形成与发展历史，究竟与日本的武士道文化有着怎样的密切关系。

01日本武士道文化

日本武士道文化，在日本的历史上，源远流长。

如果你了解历史，就会发现，在日本，除了少数的武士道文化的忍者之外，其他的日本武士道文化，基本上都已经随着日本战乱的爆发而消亡。

其实，在明治维新以后，明治天皇也曾对武士道进行过反思，并加以发展。

尽管如此，在明治维新以后的很长一段时间，日本都很少再提到武士道文化。

直到明治维新以后，才算是有了比较明显的提及武士道文化的地方。

其中最为有名的，便是清朝康熙年间的一部《藏经筒记》。

《藏经筒记》，在清代就已经被文人墨客所熟知，它的故事背景在中国，在日本也很常见。

清朝康熙年间，日本为了在皇宫中复兴明王朝，便做出了非常深远的部署。