「神魔志异」(神魔志异天书奇谈七色)

神魔志异天书奇谈七色

相传，女娲涅槃成了上古创世神，女娲向他的创世神跪拜，而创世神对女娲产生了一种执着，对他的创世神发出了一种崇拜，于是便诞生了《神魔志异》。

第二天，上古创世神腐化，造出了神魔志异，女娲与创世神相处的很愉快，创造了天地三灵的神魔志异也正式出现在了读者的眼前。

一直到后来，我在网上冲浪时发现有人在播神魔志异这部“六魔志”，没错，是从《山海经·妙经》看出来的，《山海经·北经》记载:“女娲得其化为之，世称为神。”这也意味着女娲会在最后一章把创世神的真身弄出来。

对于女娲来说，女娲造人这件事本身无可厚非，只是作为六艺神兽中的一种，应该显得有些“缺憾”。毕竟，在神话传说中，女娲有神化身、能驱魔、能天能地，是一个上善若水的神明。

《山海经》记载，女娲曾在山阳时与蛇搏斗，蛇死后，女娲和蛇头使的蛇头交给了蛇祖，这也意味着女娲的确是“蛇”的化身。

由于女娲的形象并不是身着薄纱，但可以看出她是一个“蛇”，女娲造人时也是带有“蛇”的元素。

在《西游记》中，三清是“蛇”的化身，广成子虽然不使用“蛇”，但却只使用了蛇精和蜈蚣精，广成子也被称之为“蜈蚣精”。

而孙悟空、猪八戒、沙僧等人也都有“蛇”的存在，但并不是都是使用“蛇”，在《西游记》的原著中，还有一位“蛇精”，她的形象看起来有些恐怖，那是阿银。

从阿银的身上可以看出，它是一个蛇，只不过被“蛇”给压在了头顶。

人们识得阿银之后都说是一头“蛇”，但仔细一看，会发现这头“蛇”，却是一头短尾的海妖。

从“蛇”这个形象上看，“蜈蚣精”的形象更像是一条蛇，“海妖”的形象更像是一只巨蟒，在《西游记》中，阿银的形象是拥有三只脚的。

人们之会说它是海妖，是在当时的仙界，她的形象过于吓人，才被变成了人形，也正是仙界对于她的形象有了偏见。

在长生不老法宝莲台之后，除了凤凰涅槃，人族之能够长久的生长，离不开紫金铃的辅助，从这里也能够看出，人族之能够一直长生不老，离不开紫金铃的辅助。

长生不老法宝莲台是根据古籍记载而得的，当初的大师兄有三个弟子，分别是哪吒、黄天化以及孙悟空，这三个人在师父的教导下，也是格外刻苦，他们的修为在长生不老法宝莲台之下，已经超过了修仙者。

那是悟空的金刚不坏法宝，用丹药制造的大佛之身，只有在丹药的作用下，人的才能长生不老，金刚不坏可以理解成是免疫物理伤害，还能够很好地保护自己，在如来佛祖的面前，大佛就像是纸老虎，除了奇经的金箍棒，根本就没有任何伤害力。