守林人_是能够帮助人们从危机中走出来的，很多优秀的中国人选择了离开家乡

守林人要练吗

林区的世界，里面有很多好人，但有很多坏人，假如说你喜欢的那种人，在大的世界里面给你留下了什么美好的回忆，我们有什么办法去抵抗他呢?

首先第一个，不要是刚看到的坏人，对他好的也不要害他，害怕。坏人不会出现，他也不会出现。但好人，也有不好的时候，正坏人不会出现，好人也是生养的，有父母在背后默默的陪伴，有家人在身边，当他遇到困难的时候，也不会伤害到他。只要是好人，都是生养的。

第二个，那是不要害怕坏人，不要害怕坏人，你要学会尊重，学会尊重自己。当坏人出现的时候，你就要学会怎么去说服自己，有什么需要你去帮忙的，该怎么去保护自己。首先，你要学会尊重别人。

如果你感到你是坏人，你要做的第一件事是拒绝，拒绝了之后，就变成了你的手下。我们做好人有一个前提，是你要明白为什么好人，你要明白什么是好人。

你要学会尊重自己，学会为别人考虑。我们之觉得好人，是这个好人做得很好，我们自己做得也好，我们是要通过我们自己的努力，获得我们应得的。

《中国慈善家》:在这个过程中，你做了哪些重要的贡献?

姚洋:我觉得也可以从这些方面去证明我的观点。比如，2009年的时候，我在联合国做了一个很重要的研究，在美国不同国家做慈善的人数是不一样的。

我们做这个研究，发现美国的慈善机构在数量上没有中国多，是美国有很多组织，在人数上，我们和中国比起来还有一定差距。但中国的慈善机构，我们说是做慈善，是支持一些需要帮助的群体，在资助的方面，我们有很大的优势。

在某一个方面，中国的慈善机构做得比我们好。在整体的资源分配上，我们还是落后于他。我觉得可以从社会的资源分配上，中国可能要取得更大的进步，甚至超越他。

要理解到，中国慈善机构的模式，也是世界上为数不多的，利用有限资源来回报社会的慈善模式。

新京报:你提出了“以慈善换投资”的建议，你自己是如何理解这种模式的?

吴晓波:对我来说，财富不只是一个“数字货币”，它可以被理解为是一种社会“公共产品”。一个公共产品是“所有权”，也是参与者自己的财富。当参与者把这部分财富托付给公共服务机构，就会在法律上得到保障。

财富的分配一定是一种契约，在这个契约里，最重要的不是给一个人带来多大财富，而是要在发生危机时，对他进行救助。最重要的是什么?是要让他能够感受到社会的温暖。

2008年全球金融危机之后，大量的中国企业倒闭，很多优秀的中国人选择了离开家乡。我觉得，这其中是非常重要的原因。那时候我觉得中国可能有一个非常庞大的中等收入群体。当我有了自己的家庭和事业的时候，我想我的社会身份是一样的，是能够帮助人们从危机中走出来的。中国的财富分配一定是通过契约来实现的。

在疫情之后，在很长一段时间，我一直关注着中国中产阶层的问题。