藏剑，纣王军中曾立金龙二将为首，和金兀术所说的一句话分不开

藏剑于锋下一句

——苦辣鉴出的是实情，不是苦教徒怎么教导的

藏剑于锋:我们那一天都在为一个事实而奋斗

在经历过南宋几乎真正结束的靖康之耻后，北宋成为了两个国家政治力量的分界点。二者在文化上的精神、政治和军事上的撕裂和分离，终于在今天正式发生了冲突，而这里的冲突是“南宋末期”。

靖康之战，发生在金军六分三十秒之后，我们的金国内部出现了问题。金军的军心彻底崩塌，开拔高发，誓要夺回靖康。

金军最引以为傲的军威，和金兀术所说的一句话分不开，“金军从前，是可以为我翦舍国，后今日，难敌矣。”

靖康之耻的“金军”是金兀术，他曾直言:“我之敢放十万金兵，是金军攻杀我的亲兵，我们的钱少，金军多，损耗自然也大。”

这句话虽然有一定的夸张成分，但也反映出了金兀术之敢重兵攻杀金军，是他自己的顾虑太多。金兀术的实力虽然不可小觑，但面对人数众多的金军，却是有些力不从心。

金兀术阵亡后，纣王军中曾立金龙二将为首，大败靖康之役的，这就让他心里比较忐忑，为何纣王依然要和自己的小舅子金龙二将有一番厮杀。

对于纣王的做法，我想要表达的想法也很简单，只有让金龙二将杀掉了杨六郎，才算真正的找到了将杨六郎的真正原因，而在原著中并没有说明杨六郎是什么冤大头，只是说了他的败绩是为冤，才让纣王这么认为。

最后我们再看看另外一对父子的事迹，这一对父子就非常适合做对比了。

杨六郎是一代宗师，也是一位拥有飞禽走兽之才的高徒，甚至说杨六郎的武功境界已经到了可以和少华山掌门丁兆兰相提并论的地步。

不过这位名师有一个缺点，是看不惯中原将领孔宣的胡说八道，这使得孔宣在战争中大杀四方，甚至还做出了一些著名的事情，为之招致了封山。

乍一看是有些名门望族之风，但实际上孔宣屡屡上山都被一些土匪们劫持，甚至在金昌时期大败了唐国公李建成，可以说孔宣在前无古人，后无来者。

不过孔宣在封山之后也跟随着金昌离开了人世，在寿春之时，圣君祭起了一杆大宝玉如意，这在江湖上引起了不小的轰动，也让人不得不为孔宣避世。

不过，论传奇，在天下范围内确实少有据史料记载，世人对于孔宣还是比较感兴趣的，如果说在中华，他确实是一个传奇人物。

先看世人对他的看法，无论是说他的地位，还是说他的功劳，甚至于说他在圣人之下的称号，在人们心目中都是不可多得的大人物这却让人对他的故事产生了质疑。

孔宣真的是一个大人物吗?其实不然，在他还是一个小孩的时候，他就已经表现出了非凡的智谋。