「伊邪那歧」(伊邪那岐伊邪那美的神话故事)

伊邪那岐伊邪那美的神话故事，伊邪那美是日本民间传说中的古神话传说，被誉为“黑与白之美的结合体”。

黑与白是基督教传入中国的一种宗教仪式，由西方的三种神灵组成。通常称为“弑神”，与日本民间的“提拉”(希腊语，因原始认为他们是神而被称为)风格不同，是西方神灵向东方神灵的学习。

伊邪那岐是日本民间传说中的“黑与白之美的结合体”，相传它有一颗黑角，阴阳两面，角之分是(A)黑、(B)白。因伊邪那美是一种西方神灵向东方神灵的学习，即西方神灵要有(H)黑、(O)白两种不同的形态，而“黑”是东方神灵的皮肤，“白”是西方神灵的身体。

在很多神话故事中，似乎都有提到，女性会比较占优势，特别是在仙怪小说中。《封神演义》中，元始天尊的两个儿子分别是玉虚十三日的敖丙和哪吒，玉虚十三日惧留孙、敖丙，敖丙是个悲剧角色，然而他的结局却比惧留孙好得多。

在《封神演义》中，燃灯老师的法宝是乾坤圈，哪吒是一个正派角色，但他最喜欢的法宝应该是“乾坤圈”，哪吒的三个徒弟中，燃灯最喜欢的是哪吒的乾坤圈。

可是，《封神演义》中对乾坤圈的描述较少，燃灯甚至不记得哪吒是个正派角色，而这也成为了他的“金身罗汉”。在《封神演义》原著中，有很多与哪吒相关的笔墨，他也参与了很多的大战，在截教与西岐的对战中，哪吒只有一个乾坤圈，若非惧留孙使出了混天绫，哪吒也难以存活。

而在《封神演义》后传的《三霄转生记》中，哪吒再次被提到，此时的哪吒已经身负重伤，如果不借助丹药重生，哪吒在《封神演义》中难有立足之地。有可能在《封神演义》后传中，哪吒再次成为了一方诸侯，伐西岐时出战，如果伐西岐失败，他的命运将再一次改写。

三、通天教主是怎样的存在

三霄娘娘将紫霄大幡交给姜子牙后，阐教教主之位就有了空缺，而接引道人作为阐教第一代门人，并没有参与封神大战，通天教主死后没几年，阐教再一次面临了大难临头，此时的他身负重伤，而这也正是《封神演义》中仙界和道家之战的导火索。

纣王、姜子牙与阐教为祸一方，于是先是纣王令封神榜中出现的四大圣人，分别是赵公明、姜子牙、杨任和黄飞虎，他们联手只是为了对付阐教。

之后，各路神仙齐聚一堂，欲针对纣王诛杀三霄，哪吒、黄天化、杨任联合面对，结果被燃灯烧死，天尊眼见败局已定，为避免贻误战机，于是只能回天庭告诉道家要伐位。

在这种情况下，广成子抛出橄榄枝，表示想在坛中觅得道行高深的“五火七禽扇”，于是便燃灯赐给了他此法宝。