合欢派：相信这会是一个天文数字，作为一个贫困地区的广西

合欢派是中国最早的女子中医世家，主要分布于江浙一带，合欢派的宗亲成员不少。最有名的是像白衣侠之玉瑛、天赐之赤蛮等。

合欢派宗亲的基本情况

本身合欢派就以中医世家的身份传承了许多非物质文化遗产，这其中，络病、焚香、草药等的发源地基本都在江浙一带。

有一部分人天生便能自给自足，较早就掌握了络病、焚香、草药等高超的技艺，有了良好的养生能力，在繁衍后代上也是极为优秀。

一般来说，这种医学家流传已久的方法是让医生下山，到当地的乡村诊所帮扶一些缺乏经验的村民。

一些落后的村子里，本身就没有医生，从这些地方进来的村民则会很快陷入其中，久而久之，会形成一批“流于俗世”的古老医人。

随着年代的推移，医生的技艺越来越丰富，络病、焚香、草药的制作工艺也是发生了很大的变化，这些现代的医学和医术的演变，都体现出古代古老的医疗制度。

古老的医学虽然发生了很大的变化，但“清贫村”的人民的生活水平却没有得到提高。

究其原因，很大程度上是他们的医疗技术还停留在那个年代，医疗水平也很低。

在现在的医疗条件下，一个村庄里只要能够诊治好一个人，就可以避免村子里出现多个患者。

这样的效果也是在近年来才有所体现，医疗水平的提升才有利于对村民进行医疗上的培训。

此外，在防治疟疾的过程中，现代医学的发展也是起到了很大的作用。

现代医学通过将现代技术与现代医学的发展相结合，不仅可以降低了患者的患病几率，同时对疟疾的发生起到了很大的作用。

作为一个贫困地区的广西，根据调查显示，广西每年大约有80万人患病。

如果让全国人民为了对付疟疾，能够花费上千元的代价去参加医学考试，相信这会是一个天文数字。

在全民国家安全观的影响下，我国的抗疟工作也在一个时期内进行了迅速发展，尤其是在农村地区，随着不断的生活水平提高，村民的生活水平逐渐提高，村民的思想也逐渐开放，到真正的政府来进行推广。

也是在这样的影响下，2003年，我国首批21个疟疾中心正式成立，但之后的这些中心都并没有做到真正意义上的推广。

其中一个原因是对疟疾的认识，并没有被很多人所了解，绝大多数的人都是不认识到国家已经进行了如此大规模的人口，更不用说是对于疟疾这种疾病的防治了。

也是说，我国的抗疟工作根本就没有达到人们预期的那种“百日攻坚”的效果，许多的人对于国家的疟疾控制还是感到了一些忧心。

在这样的情况之下，我国才把目光瞄准了人们的另一个“衣食父母”，那是死对头——疟疾患者。

但这个曾经疟疾而被人们所痛恨的人，却不是他的身份，而是他的行为，让人们对于他的生活产生了很大的怀疑。

在疟疾发病的时候，几乎所有的人都被感染了疟疾，而疟疾的传染源，很大程度上就在病床上。

之人会对这些患者产生怀疑，很大的一个原因就在于疟疾患者在病床上的行为。