百鬼夜行：为了适应我国传统戏曲艺术，这种变化随着客家人的迁徙而产生的

百鬼夜行唢呐曲是传统民间曲艺曲种，又称唢呐乐，又称唢呐曲。为了适应我国传统戏曲艺术，20世纪80年代初被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

百鬼夜行唢呐曲主要曲牌有《清芭蕉扇》《灯会》《唱廉阁》《九曲子》《花王祠》《听新曲》等。

编者注:

关于百鬼夜行唢呐曲，可以有很多种说法，也有很多“奇特”的曲牌。有的曲牌，歌中多指代唱歌曲，歌中甚至都有“鬼调”。比如，著名的“鹿皮鼓”“连环鼓”“牛郎打芦笙”“唢呐弄诗”“梁玉柱调”“移子打竹鼓”等等。

唢呐具有一种奇特的演奏方式，是在唢呐的背景、原点、曲调、音域、音色等方面做了很多的改进，更加符合民间传统艺术的特点，在原生态音乐环境中，奏出一种独特的、浑厚悠扬的地方风格。从而使当地的民谣，既有绵绵不绝的喜庆、顺口溜的歌谣，也有奔放的热烈。

我们对那些雅俗共赏的民间音乐曲目，通常称之为“青曲”“排戏”“欢快”“唢呐”“草花”“唢呐演奏”“象面”等。而它们之间的区别，一般是在演奏笛声时，它们所用的乐器种类不一样。像唢呐演奏的乐器，就和说唱乐器一样，会有不同的声腔、腔调和音乐的构造，且多为女性或女声。排戏是最常见的一种，主要有上下二、上下三四、上下五、上下六、上下七、上下八、上下七、上下八、上下八。

“青曲”“排戏”“唢呐”中最经典的乐器，便是这三种乐器。但要论起唢呐，人们首先想到的，一定是那四根遒劲有力的唢呐棒。这四根唢呐棒各有不同的演奏风格，拿大管唢呐来讲，又称“大管”。“大管”最早在三明地区流传，主要因三明是福建省首府，道教活动之地，福建的很多地方，都有这把“大管”。

“青曲”也叫“芦笙”“鹿头”，是当时流行的一种民间舞蹈，“青曲”是指妇女在祭祀时演唱的一种欢快的歌舞，是一种以孝、农、乐、味为主要内容的民间表演艺术。

到了“金叶”，“金叶”中的音腔“金叶”是因时因地的变化而产生的，体现的是当地人的传统习俗。有学者认为，这种变化随着客家人的迁徙而产生的。

“以江西省上犹县为例，在上犹县的牛口河畔有一条两米多高的古道，因土匪侵扰，导致古道两旁建起了碉堡。在这里人们自居，认为祈求神明保佑，久而久之便形成了‘山寨’，并称‘土碉堡’。”作家、历史文化研究学者谭友生说。

随着历史的发展，更多的赣鄱地区的传统习俗沿袭下来，逐渐形成了地区之间的文化传承。